RELIGIÃO

O QUE É RELIGIÃO?  Há algo em comum entre todas as diversas tradições? Quais seus principais símbolos e doutrinas? É bem verdade que a religião nunca esteve ausente na humanidade, não se tem conhecimento de uma cultura sem religiosidade. Desta forma, a religião é universal, ela sempre esteve junto com o ser humano.

1. DEFINIÇÕES

- Etimológica> Deriva do termo em latim “religio” (fidelidade ao dever, lealdade, consciência do dever, escrúpulo religioso, obrigação religiosa, culto religioso, consciência do dever) de onde derivam os verbos latinos religare,relegere, religere.

  O Dicionário Aurélio diz que religião é: 1.“Crença na existência de uma força ou forças sobrenaturais, consideradas como criadoras do Universo, e que como tal devem ser adoradas e obedecidas...  8. Qualquer filiação a um sistema específico de pensamento ou crença que envolve uma posição filosófica, ética, metafísica, etc..  9. Modo de pensar ou de agir, princípios. ”

  Também inclui as filosofias seculares como: Ateísmo, Existencialismo, Marxismo, Secularismo Humano.

- Genérica> Não há uma definição absoluta, mas conceitos gerais que apontam para um significado como:

 “A religião é um sistema comum de crenças e práticas relativas a seres sobre humanos dentro de universos históricos e culturais específicos”.

“A religião é um conjunto de crenças e práticas, frequentemente associadas a um poder sobrenatural que manda ou orienta a vida e a morte dos Homens, ou um compromisso com ideias que dão coerência à vida de cada pessoa.”

  Cada religião tem suas diferenças quanto a alguns aspectos, porém a grande maioria se assemelha em acreditar em algo ou alguém do plano superior e na vida após a morte. 

- Filosófica> A filosofia apresente sua definição de religião através de suas correntes:

Cícero: a palavra vem de RE-LEGERE (RE-LER) “considerar o que pertence ao culto divino, ler de novo, ou então reunir”;

Agostinho fala em REE-LIGERE.(reeleger) “tornar a escolher Deus, perdido pelo pecado.”

Ludwig Feuerbach: “Religião é o sonho da mente humana.”

Batista Mondin: “um conjunto de conhecimentos, de ações e de estruturas com que o homem exprime reconhecimento, dependência, veneração em relação ao Sagrado”

. Em sentido real objetivo, religião é o conjunto de crenças, leis e ritos que visam um poder que o homem, atualmente, considera supremo, do qual se julga dependente, com o qual pode entrar em relação pessoal e do qual pode obter favores.

. Em sentido real subjetivo: religião é o reconhecimento pelo homem de sua dependência de um ser supremo pessoal, pela aceitação de várias crenças e observância de várias leis e ritos atinentes a este ser.

Entre as diversas religiões existe a crença em um mais. O judaísmo, o cristianismo e o islamismo nasceram no Oriente Médio e são religiões monoteístas, porque creem na existência de um único Deus, Criador e Soberano. Compartilham muitos rituais, festivais, narrativas e mitos. Muitas religiões são politeístas e porque adoram vários deuses. As religiões se caracterizam:

- Cronologia> no processo de estágios sucessivos culturais, as formas religiosas predominantes sofrem evolução através dos tempos.

Origem:

§ Desde os primórdios da presença humana na Terra

-busca de respostas para o enigma da existência do homem / Universo;

-sentido da vida terrena e após a morte.

§ Há vários caminhos nessa busca.

-sociedade / grupos sociais / pessoas com diferentes concepções de vida e mundo; utilizam ciência, a filosofia, a religião, as artes com diferentes respostas de onde se originaram as concepções sobre Deus (s) e figura(s) ou fonte(s) da criação.

§ As religiões são

-parte da cultura humana, presentes em todos os povos e épocas históricas;

-em comum está à busca de uma relação com o mundo metafísico.

§ Antigas sociedades

-força poderosa e superior - Natureza;

-elementos naturais divinizados (vento, água, fogo, animais):

-totens e fetiches (vegetais, ossos, animais vivos ou mortos);

1.1. Características das religiões: 
a)   Um sistema de princípios ou crenças no sobrenatural: concepções sobre o Universo, a Terra, o Homem, o Criador, a vida após a morte; 
b)  Divindade(s) ou ser(es) superior(es): com poder sobre o destino humano: deuses, anjos, demônios, elementais, semideuses, etc. Ou  - valores morais e códigos de conduta; 
c) Rituais (do latim ritualis) ou cerimônias: procedimentos ou atos que os seres humanos praticam, de religação ou contacto com a(s) divindade(s) (individuais ou coletivos). Cada uma delas produziu Livros Sagrados, que são orientadores da crença e das condutas dos fiéis. Para grande parte das religiões, as coisas e as ações se dividem entre sacras e profanas. Sacro é aquilo que mantém uma ligação/relação com o(s) deus(es).  Geralmente se relaciona ao conceito de moralidade.

  Profano é aquilo que não mantém nenhuma ligação com o(s) deus(s). O verbo "profanar" (tornar algo profano) é sempre tido como uma ação má pelos religiosos.

 

Também é preciso entender:

SEITA, derivado da palavra latina "Secta", nada mais é do que um segmento minoritário que se diferencia das crenças majoritárias, mas como tal também é religião.

HERESIA é outro termo mal compreendido. Significa simplesmente um conteúdo que vai contra a estrutura teórica de uma religião dominante. Sendo assim o Cristianismo foi uma Heresia Judaica assim como o Protestantismo uma Heresia Católica, ou o Budismo uma Heresia Hinduísta.

MÍSTICA pode ser entendida como qualquer coisa que diga respeito a um plano sobre material. Um "Mistério".

1.2 Elementos constitutivos da religião:

1 – DOUTRINA (crença, dogma): toda religião tem sua doutrina, que fala sobre a origem de tudo: sentido da vida, da dor, da matéria, do além. Para as religiões primitivas animistas e politeístas a fonte da tradição repousa nos antepassados. Para as religiões sapienciais a fonte é a palavra de sábios iluminados (hinduísmo, budismo, xintoísmo, confucionismo, taoísmo). Para as religiões proféticas (judaísmo, cristianismo, islamismo), a fonte é a palavra de Deus revelada pelos profetas.

2 – RITOS (cerimônias): o homem não vive sem símbolos, sem ritos, sem estruturas visíveis. Os ritos unem os homens de uma determinada comunidade religiosa.

3 – ÉTICA (leis): cada religião traz consigo as consequências de sua doutrina, ensinando o que é certo e o que é errado, dentro de sua cosmovisão. Os preceitos mais importantes são: lei da natureza, lei do amor e a lei do bom senso.

4 – COMUNIDADE: toda religião tende a formar uma comunidade, tende a manifestar sua fé junto de outros. Não se trata de um sentimento individualista.

5 – ATITUDE EU – TU: é a relação da pessoa humana com um diferente, um Tu mais elevado, superior. Toda religião, antes de possuir ritos, doutrinas, é uma relação pessoal com Deus.

2.  A CLASSIFICAÇÃO

2.1 Por princípios filosóficos> grupo com ou sem Livros Sagrados.

  Estas duas características dividem as religiões nos seguintes grupos:

PANTEÍSTAS- religiões primitivas acreditam em um grande "Deus Natureza". Todos os elementos naturais são divinizados, se atribuí "inteligências" espirituais ao vento, a água, fogo, populações animais e etc. tudo é Deus – o universo, a natureza e Deus são idênticos. Não há nenhuma diferença quanto ao ser.

POLITEÍSTAS- As qualidades humanas personificam os elementos. A água, pode ser representada por uma entidade antropomórfica ou zoomórfica relacionada a água.

MONOTEÍSTAS- É a crença em um único Deus. Outro não é reconhecido.

ATEÍSTAS- negam existir um Ser Supremo central, que tudo tenha criado e tudo controle.

2.2 Classificação segundo o conteúdo:
-Monoteístas: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo, Bahaismo, Sikhismo, Zoroastrismo;

- Politeístas: Animismo, Espiritismo, Hinduísmo, Xintoísmo, Jainismo;

- Filosóficas: Taoísmo, Budismo, Confucionismo, Ateísmo Secular, Humanismo.

2. 3 As formas religiosas estão baseadas no:

- Teísmo: Deus Criador e Sustentador da Criação;

- Deísmo: Um Deus que não intervém na criação. Transcendente;

- Animismo: liga a natureza a ações místicas;

- Magismo: crença numa determinada força ou poder oculto, mas impessoal, que excede às forças naturais;

- Manismo: culto às almas dos mortos. Os deuses nada mais são do que homens divinizados.

- Totemismo: Crê-se que há um parentesco entre um clã e uma espécie animal e vegetal.

3.  OS TIPOS DE RELIGIÕES

. PRIMITIVAS: Animismo, Politeísmo,Xamanismo, Totemismo   

. SAPIENCIAIS: Hinduísmo, Budismo... 

. PROFÉTICAS: Judaísmo, Cristianismo, Islamismo

. ESPIRITUALISTAS: Espiritismo, Cultos Afro Brasileiros e Umbanda  

3.1 Primitivas é o nome dado às crenças religiosas e as práticas daquelas tradicionais, muitas vezes isoladas, pré culturas  não desenvolvidas tecnologicamente.  Incluem as religiões tradicionais da África, Oceania, algumas regiões da Ásia e os povos primitivos das Américas (indígenas).

  a. ANIMISMO - Manifestação religiosa na qual se atribui a todos os elementos do cosmos, natureza, seres vivos e fenômenos naturais um princípio vital e pessoal, chamado de "ânima“ (alma).

  b. TOTEMISMO - Adoradores de símbolos, brasões ou armas que cada família faz. O brasão pintado ou cravado na maioria dos objetos usados. Símbolos em pedras, umas empilhadas em cima das outras, com imagens de animais sobre seus brasões.

  c. XAMANISMO - É uma experiência mística própria de religiões primitivas, centrada na pessoa do xamã, que se acredita capaz de curar e de se comunicar com os espíritos.  O xamã exerce as funções de curandeiro, sacerdote e condutor de almas.

  d. PANTEÍSMO - sustentando a idéia da crença em um Deus que está em tudo, ou a de muitos deuses representados pelos múltiplos elementos divinizados da natureza e do universo.

  e. POLITEÍSMO - Consiste na crença em mais do que uma divindade de gênero masculino, feminino ou indefinido, sendo que cada uma é considerada uma entidade individual e independente.

3.2 SAPIENCIAIS se baseiam na sabedoria humana e na experiência da vida. Em geral, mostram ao homem um caminho a seguir, acentuando a meditação e a sabedoria. Às vezes, nessas religiões, é difícil discernir o que é religião e o que é filosofia ou sabedoria. Acentua a compaixão, a contemplação, o autoconhecimento, possuindo, de modo genérico, um elevado ideal ético.

  a. O Budismo consiste no ensinamento de como superar o sofrimento e atingir o nirvana (estado total de paz e plenitude) por meio da disciplina mental e de uma forma correta de vida. Também creem na lei do carma, segundo a qual, as ações de uma pessoa determinam sua condição na vida futura.

  b. HINDUÍSMO - Sua expressão ultrapassa os limites da religião e atinge  toda a estrutura social, dos atos comuns da vida diária até a literatura e a arte. Crê que  há muitas vidas diferentes, e que se aprendem lições espirituais através da experiência na terra.  Crê no carma, cada ação na feita na terra será refletida de alguma forma no futuro.

3.3 PROFÉTICAS aquelas em cuja origem se encontra um profeta, que comunica a revelação recebida de Deus e denuncia as injustiças. O “profeta” é um porta-voz de Deus. Também chamadas religiões monoteístas (do grego mónos, "único" e theós, "Deus”) É a crença em um só Deus, diferente do politeísmo que conceitua a natureza de vários deuses.

  a. JUDAISMO considerado a primeira religião monoteísta a aparecer na história. Tem como crença principal a existência de apenas um Deus, o criador de tudo. Para os judeus, Deus fez um acordo com os hebreus, fazendo com que eles se tornassem o povo escolhido e prometendo-lhes a terra prometida.

  b. CRISTIANISMO Jesus Cristo é filho de Deus, nascido em Belém na Judéia e começou seu ministério após  o batismo no Rio Jordão. Escolheu doze discípulos seus seguidores, fez muitos milagres. Foi crucificado, depois de três dias, ressuscitou, apareceu para seus seguidores e subiu para o céu.

  c. ISLAMISMO Em árabe,  a palavra Islã significa "rendição" ou "submissão" e se refere à obrigação do muçulmano de seguir a vontade de Deus. O termo está ligado a outra palavra árabe salam, que significa "paz" - o que reforça o caráter pacífico e tolerante da fé islâmica. O termo surgiu por obra do fundador do islamismo, o profeta Maomé, que dedicou a vida à tentativa de promover a paz em sua Arábia natal.

3.4 ESPIRITUALISTAS seus seguidores creem na manifestação e intervenção dos espíritos.

a. ESPIRITISMO Crê no mundo dos espíritos e no contato com o espírito dos mortos, realizado com o auxílio dos médiuns.

b. UMBANDA formada dentro da cultura religiosa brasileira com sincretismo de elementos vários, inclusive de outras religiões como o catolicismo, o espiritismo e as religiões afro-brasileiras.

c. CANDOMBLÉ tem como objetivo a adoração aos Orixás, considerados como espíritos da Natureza, provenientes dos elementos terra, fogo, água e ar, deuses guerreiros, protetores.

4. PESSOAS SEM RELIGIÃO

- Ateísmo: negação da existência de Ser(es) Supremo(s). Um ateu, porém, pode acreditar em outros princípios, científicos ou filosóficos, por exemplo;

- Agnosticismo: dúvida, questionamento sobre a existência de deus, considerando a falta de provas favoráveis ou contrárias;

- Deísmo: crença num deus cujo conhecimento é feito pela razão e não pela fé e revelação.

Texto estraído das aulas de "RELIGIÕES MUNDIAIS - Prof. Ceça"

UM CRISTÃO NORMAL

         Sou do tempo onde o culto cristão era dedicado exclusivamente a adoração e louvor ao Senhor. Ali tínhamos momentos de comunhão e de aprendizado das Escrituras Sagradas.

Não íamos à igreja para "sermos abençoados", conseguirmos isso ou aquilo material, embora tivéssemos certeza de que as bênçãos do Senhor estavam sobre nós. Estávamos ali por amor a Ele, por convicção de que Ele nos resgatou e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor.

Nunca passou pela nossa cabeça sermos os "super filhos de Deus", éramos apenas servos, remidos e lavados no sangue de Jesus, chamados para fazermos parte da grande família divina. Como era bom passarmos momentos todos juntos em oração. Orar e receber a resposta não eram um privilégio de um pequeno grupo que frequentasse um "determinado departamento." Não havia decretos humanos, nem "pulos dançantes com passes e armas invisíveis", fogo estranho no altar.

O que ainda falta ser criado pelo homem para ocupar o lugar do Rei no serviço que deve ser prestado a Ele tão somente? A Primeira Epístola de Paulo a Timóteo, 4:1, fala acerca dos que "obedecerão a espíritos enganadores e ensinos de demônios", assim me recuso a ver este episódio como manifestação divina, pelo contrário, o vejo como falta de conhecimento da Sã Doutrina, uma prática herética com manifestação de emoções descontroladas.

Muitos dos que assim procedem não possuem conhecimento real da doutrina sagrada. Com certeza vivemos dias escatológicos, o que não nos isenta, pelo contrário, nos desafia a nos posicionarmos. Que Ele, o Senhor da Igreja nos ajude a nos mantermos sóbrios doutrinária e espiritualmente para sermos arautos, profetas de Deus!

By Professora Conceição - STPN 

Título adaptado por Rogério Vilaça

QUAL A IMPORTÂNCIA DO MINISTÉRIO DE MÚSICA

AUXILIAR O PREGADOR PREPARANDO O PÚBLICO

Geralmente nos cultos congregacionais o momento do louvor antecede a mensagem pregada, sendo assim, nada mais justo que os louvores sigam o tema proposto pelo pregador, entre as canções o ministro cite passagens bíblicas que apoiem o pregador, levando a igreja a uma reflexão que servirá de apoio à introdução da mensagem pregada.

a-   Quando o ministério de música/louvor está alinhado com o pregador todo o culto é a mensagem.

b-   Quando as músicas apoiam a mensagem o pregador sabe que o povo está receptivo a princípio.

c-    As músicas em concordância com a mensagem ajudam didaticamente a compreensão da mensagem.

d-   Quando o ministério organiza o repertório em conformidade com a pregação, reflete a importância do serviço.

AJUDAR NA ADORAÇÃO COLETIVA

A nave do templo é preenchida diariamente com uma demanda diversificada de pessoas, com variados problemas e diversas expectativas. A organização dos louvores é de extrema importância, pois pode ser uma ferramenta de ajuda ou de atrapalho do culto. Uma avaliação deve ser feita levando em consideração alguns parâmetros:

a-   Qual a demanda etária do público?

1-   Jovens, idosos, adolescentes ou crianças?

b-   As músicas são conhecidas?

1-   Usar projetores

2-   Antecipar as canções ensinando ao povo

3-   Repetir parte das canções

c-    Que tipo de culto é este?

1-   Avivado, litúrgico?

d-   Estou num culto com público específico?

1-   Encontro de músicos

2-   Evento evangelístico

3-   Casamento, 15 anos, etc.

4-   Funeral

ENSINAR A PALAVRA COM OS LOUVORES

O ministério de louvor de cantar canções que exprimam a mensagem bíblica para que a multidão seja alimentada com a palavra de Deus. Infelizmente muitas igrejas tem abandonado o zelo por esta ferramenta importante de culto, fazendo dos seus cultos um momento de entretenimento, impedindo que as pessoas sejam abençoadas com a exposição da Palavra de Deus.

by Rogério Vilaça